MÁRIA RÁDIÓ - MOCSA

P. Jason Bullock LC

Lk 14,12-14

Ekkor a házigazdához fordult: "Amikor ebédet vagy vacsorát adsz, ne hívd meg barátaidat, sem testvéreidet, sem rokonaidat, sem jómódú szomszédaidat, nehogy visszahívjanak és viszonozzák neked. Ha vendégséget rendezel, hívd meg a szegényeket, bénákat, sántákat, vakokat. S boldog leszel, mert nem tudják neked viszonozni. De az igazak feltámadásakor megkapod jutalmadat."

Bevezető ima: Jézus! Tölts ma el kegyelmeddel. Szeretnék mind hasonlóbbá válni hozzád, de tudod, milyen gyenge vagyok. Mégis bízom abban, hogy megadod nekem, amire szükségem van, hogy a mai napon elvégezhessem feladatomat. Szeretlek, Uram.

Kérés: Segíts, Uram, hogy figyelmes legyek és felismerjem az emberek testi és lelki szükségleteit!

1. Meghívni a szegényeket. Ha azokra a segélyekre gondolunk, amiket az állam oszt a rászorultaknak, az a benyomásunk támadhat, hogy az Egyháznak vagy az állampolgároknak már nem kell ezzel a témával foglalkozniuk. Elég az embereket csak a megfelelő hivatalba irányítani, vagy ha nincs ilyen, létrehozni egyet. XVI. Benedek pápa azonban továbbra is hangsúlyozza a felebaráti szeretet szükségességét. Bármilyen igazságos legyen is egy társadalom, mindig lesznek emberek, akiknek segítségre lesz szükségük. „Minden embernek szüksége van a személyes odafigyelésre” (vö. Deus caritas est, 28). Nem az alamizsna a lényeg, hanem a részvét kimutatása a rászoruló felé, vagyis az együttérzés, hogy „vele szenvedjünk”. Ha így cselekszünk, a szegényeket embernek tekintjük, akiknek ugyanolyan személyiségi jogaik vannak.

2. A gazdagok szegénysége. Fontos tudni, hogy többféle szegénység létezik. A pénztelenség komoly teher, de a lelki szegénység még rosszabb. „Mi haszna van az embernek, ha az egész világot megszerzi is, de lelke kárát vallja?“ (Mt 16,26). Krisztus tudatosan vállalta az anyagi szegénységet, először azzal, hogy emberré lett, aztán azzal, hogy szegényen élt, azért, hogy lelkileg gazdaggá tegyen minket. (vö. Katolikus Egyház Katekizmusa, 472). Sokszor teljesen céltalan életűek azok, akiknek már mindenük megvan. A leggazdagabb országokban a legtöbb az öngyilkosság. Ez a típusú szegénység nehezen gyógyítható: ezek az emberek sokszor nem ismerik be rászorultságukat, és nem fogadják el a segítséget. Mégis szükségük van a 21. század misszionáriusainak segítségére.

3. Természetfölötti önzés? Ez azt jelenti, hogy felebaráti szeretetünk tettei nem tiszta szándékból fakadnak, hanem azért, mert jutalmat várunk értük az égben. Biztosan belejátszik önzésünk, hiszen azt reméljük, egyszer jól jön még nekünk a jótett, amit felebarátunknak tettünk. A mennyei jutalomnak ez az aspektusa is benne van: „S boldog leszel, mert nem tudják neked viszonozni. De az igazak feltámadásakor megkapod jutalmadat.“ (Lk 14,14) – Ne feledjük azonban, hogy a felebaráti szeretet kötelességünk is (vö. Lk 17,10). De pont, amikor a felebaráti szeretetet gyakoroljuk, lehetőséget adunk Istennek, hogy megtisztítsa szeretetünket. Talán egyéni okokból teszünk valami jót, például, mert dicséretre vágyunk. Azonban könnyen előfordulhat, hogy véghezvitt tettünkért semmi köszönetet vagy dicséretet nem kapunk. És ha a mi felületes indítékaink háttérbe kerülnek, nem marad más, mint az Isten és felebarátaink iránti tiszta szeretet. Mert csak akkor jutunk el a teljességre, ha tetteinket az Isten iránti tiszta szeretet inspirálja (vö. II. János Pál, Veritatis splendor, 78).

Beszélgetés Krisztussal: Uram! Szegény vagyok, szükségem van kegyelmedre. Tudom, hogy mikor adunk, akkor kapunk is. Nyisd meg értelmemet és szívemet embertársaim szükségleteinek felismerésére. Segíts, hogy téged lássalak bennük, és neked szolgáljak általuk!

Elhatározás: Ma legalább egy felebaráti szeretetből fakadó cselekedetet teszek egy szükséget szenvedő embertársam felé.

Erdő Péter bíboros atya 2011. októberi imaszándéka:

Imádkozzunk, hogy érezzük Szűz Mária anyai pártfogását a történelem minden helyzetében.